有些人為了緩解焦慮、改善失眠會嘗試設置水晶陣，但水晶陣有很多擺放方式，更不用說每種水晶有不同功能，選對水晶也很重要，因此本篇就節錄 ...
坊間的相關論述非常多，主要不外乎在天格、人格、地格、外格與總格這所謂的「五格」上，再添加成功運、基礎運與社交運等等說法，甚至拿紫微或八字命盤上的物件張冠李戴加以套用，數十年來互相抄襲也了無新意，更讓人無所適從。 為了讓讀者更容易理解姓名架構的意義，我採用以下的詮釋方式，在此特別感謝穿越時空而來的古今兩大詩人李白居士與徐志摩教授客串演出。 （其實姓名學與他們的年代一點關係也沒有，純粹友情代言! ） Photo Credit: 時報出版 姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。 這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？ 是的，不需要。 當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。
坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名 坐北朝南 類 型 房屋設計 原 因 採光避風 傳 統 南尊北臣 目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了 商周 時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。 後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。
論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。 而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃 您使用瀏覽器版本，受支援。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。
一、现代楼房格局方向的辨别主要根据客厅和主卧室的窗户朝向: 如果朝南就称为南向，如果厅的窗户朝东，主卧室朝南，我们就称为东南向。 1、现代房子的朝向以阳为向，以住宅采光多的那一方为向。 2、现代房子的朝向以形为向，若楼房是依山而建，或地形高低起落较大，以低者为向。 3、现代房子的朝向以动为向，若一栋楼房前只有一条街时，以街为向;若楼房四周都为街或者楼房是长方形时，以阳为向。 二、各个朝向的房子风水须知: 1、坐西朝东的房子生气勃勃。 也是一个适合创业的流年方位。 但家居这个方位，在流年上不是很吉利。 中年男子健康多忧。 2、坐东北朝西南的房子大吉之象。 是适合环境的流年方位。 宜创业，多有发财升迁之喜。 3、坐南朝北的房子衰败之象。 多口舌纷争，是非不断，财运平平。
面相 山根是指两眼之间的鼻子根部，鼻梁的位置，相学中鼻子称为中岳嵩山，额头称为南岳衡山，两山相交之处的最低点，称为山之根。 一个人的山根长得好不好，不但直接影响到我们的美观，还会影响到我们的运势 1. 在面相学…
室外台階由平台和踏步組成，平台面應比門洞口每邊寬出500mm左右，並比室內地坪低20~50mm，向外做出約1%的排水坡度。 台階踏步所形成的坡度應比樓梯平緩，一般踏步的寬度不小於300mm，高度不大於150mm。當室內外高差超過1000mm時，應在台階臨空一側設置圍護欄杆或欄板。
" 古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。 婁宿 婁宿三 星屬於 白羊座 （白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的 婁宿三 （白羊alpha）是二等星。 婁：為西方七宿之二，有三星，屬 白羊座 ，其星明，象徵國泰民安，否則兵亂四起。 婁宿三星 婁宿有三星，分別為 婁宿一 ， 婁宿二 ， 婁宿三 星宿分野 降婁 （陰生於午，與陽俱行，至八月陽遂下，九月陽微， 剝卦 用事，陽將剝盡，萬物柘落，捲縮而死，故曰降婁）：對應 奎、婁、胃三宿，按列國時的 分野 是：魯，今 山東 省南部和江蘇西北部。 婁宿的形象是 婁金狗 ， 星神 是 劉隆 ，屬吉。 神名及方，姓台衞。 主苑牧、給享祀。 星官介紹
由道士手持淨水和淨爐，在車子四周來回念咒語、畫符咒，另外還可以使用車厄錢來消災解厄，不過這都是心靈寄託，無論如何，出門在外多加小心才是上策。 台北市關渡宮駐廟道士蘇文進：「今天良辰吉日來淨車。 」 手拿平安符，確認車牌和車主個資就可以開始進行淨車儀式。 台北市關渡宮駐廟道士蘇文進：「一灑天清、二灑地靈、三灑人長生。 」 榕樹葉沾上淨水，道士在車體四周來回灑水唸咒語。...
